В тот момент, когда в небе Южной Индии зажигалась звезда Бхарани, в деревне Паттамадай, на берегу реки Тамрапарани, родился мальчик. Счастливый отец — сотрудник по доходам, почитатель великого Господа Шивы и столь же благородная дама, были его родителями. Третьего мальчика в семье нарекли Куппушвами.
С раннего детства он проявлял любовь к ближним, делился своими школьными обедами со своими младшими товарищами, с бездомными животными и птицами, жалел бедных и голодных. Ни один нищий, который проходил мимо его дома, не уходил без куска пирога в руке.
Всю свою жизнь он посвятил людям. Великого мудреца и всесторонне одаренного человека не стало 14 июля 1963 года.
Содержание
Учеба и ремесло
Жизнь индуистского мастера йоги текла по двум дорогам: доктора или йога и мудреца. В мире он был признанным авторитетом в области йоги. Свами жил ради людей и всякий труд и работа, которые облегчали и излечивали человеческие физические или душевные страдания, наполняли его прекрасным чувством радости.
Во время работы врачом в Малайзии, редактировал журнал здоровья и писал о многих проблемах со здоровьем, и он понимал и видел, что медицина не может вылечить человечество от всех бед, во многих случаях она бессильна.
В качестве директора локального госпиталя, он много времени уделял лечению самых бедных, большинство из которых нуждалось в помощи. Он не только лечил их, не требуя оплаты, но и часто, оправляя своих пациентов домой, давал им мелкие деньги на карманные расходы, как компенсацию потерянного рабочего дня.
Десять лет спустя, в 1923 году он вернулся в Индию. К этому времени он провел серьезное исследование мировых религий и разработал ежедневную практику асан и молитв — шивананда йога.
Поиск прочного счастья
Будучи молодым врачом, Шивананда постоянно испытывал чувство высшего управления в своей жизни. Из всех эфемерных и недолговечных удовольствий жизни, он постоянно искал высшую и прочную форму счастья и мира. Физические и умственные мучения людей, которые он видел, были источником его печали.
Самое глубокое его желание — следовать по пути мудрецов и помогать ближним, лечить не только физическое тело, как врач, но и врачевать душу.
Свами посвятил свою жизнь йоге и полностью отрекся от мира. Мудрец много месяцев странствовал по Индии, как нищий монах, выполняя тапас (аскезы). В конце он поселился в гималайской лагуне, где семь лет практиковал йогу и интенсивную медитацию, достигая самореализации.
Все эти годы он помогал больным, работая в небольшой клинике, которую сам организовал. Где бы он ни был, он нес знания людям, рассказывая и призывая их к совершенствованию и духовному развитию, практикуя асаны, пранаяму (дыхательные упражнения) и крии (упражнения по очищению).
Отречение
В конце он отрекся от мирской жизни и отказался от карьеры врача. Вернулся в Индию, много странствовал, и принял решение поселиться в Ришикеше, в Гималаях, где практиковал интенсивные аскезы. Здесь он повстречал своего наставника Свами Вишвананду, инициирующего его как саньясина (отрешенного). Здесь Куппушвами нарекли Свами Шиванандой Сарасвати.
И хотя за всю свою жизнь Шивананда не так много путешествовал по свету, йога Шивананда оказала глубокое влияние на признание йоги в Западной Европе, Америке, России и других странах.
Модификация йоги
В 1936 году, на заброшенном коровнике в Ришикеше он основал «Общество Божественной Жизни». Свами Шивананда пропагандировал и учил йоге, которая включала в себя все известные системы йоги. Знакомство и обучение духовным знаниям и целительной йоге было его целью. С течением времени ашрам включил в себя бесплатную диспансерную и благотворительную больницу, а сегодня общество имеет свои филиалы по всему миру. Он больше никогда не покидал Индию, Шивананда йога живет и ее популярность растет во всем мире, благодаря работе его преданных учеников.
Созданную им йогу, современные практики на Западе, взяли за основу. В Ришикеше Свами Шивананда обучил много выдающихся учеников, сыгравших большую роль в продвижении классической йоги, пользующейся заслуженной репутацией во всем мире.
Учение Шивананды выкристаллизировала основные принципы всех религий, объединив все пути йоги в один — Йогу Синтеза. Он сделал учение доступным для всех, инкапсулируя его простым девизом: «Служите, любите, дарите, очищайте, медитируйте, осознавайте».
Самый большой дар – это знание
Написание книг стало еще одной миссией Свами Шивананды. В результате, позволило принести людям еще больше пользы. Дар знания для него был величайшим подарком, и цель состояла в том, чтобы распространять как можно больше духовных знаний. Типография для него была гораздо важнее, чем трибуна, потому что произносимые слова быстро забываются, а то, что остается в письменном виде, будет вечным. Эта миссия длилась всю оставшуюся жизнь. Свами издал более 200 книг, опубликованных на английском языке, по всевозможным аспектам йоги. Его книги подробно описывают методы и приемы Божественной Жизни и Самореализации. В магазинах «Sishananda Ashram Yoga Farm Boutique», можно купить многие из этих бесценных книг.
Непобедимая сила его мыслей
Свами Шивананда теперь живет в каждой стране вместе с его последователями. Он учит, направляет и координирует действия с помощью своих учеников, книг и продолжает жить в ашрамах и центрах, где преподается йога. Шивананда использовал служение и любовь, чтобы покорить людские сердца. Он не изобрел ничего сверхъестественного, но его шивананда йога помогает людям стать лучше и чище. Его учение непобедимо, оно несет духовный свет и умственное развитие человечеству. Мудрец Шивананда — ярчайший пример служения богу, чистоты, доброты и любви. Он использовал любую возможность, чтобы помочь и служить людям. Среди его последователей люди разных национальностей, вероисповедания, религий и цвета кожи.
Пять основных принципов йогического образа жизни
Согласно Свами Шивананде, необходимо соблюдать пять основных принципов:
1. Правильные упражнения
Позы йоги дают гибкость телу и регулируют кровообращения, чтобы организм оставался сильным и здоровым.
Нельзя отрицать, что регулярное выполнение упражнений хорошо сказывается на состоянии организма. Шивананда ссылается на правильное выполнение асан йоги. Свами Шивананда также настаивает на том, что все, что нужно нашему телу, может быть достигнуто в результате последовательной, хорошо сбалансированной практики асан.
В отличие от других видов физических упражнений (бег, силовые тренировки), йога — это полная тренировка тела. Она:
- укрепляет организм,
- улучшает кровообращение,
- способствует гибкости,
- стимулирует эндокринную систему и защищает иммунную систему;
- снимает стресс и улучшает сон;
- повышает эффективность сердечной мышцы;
- снижает артериальное давление;
- улучшает кровообращение по всему телу.
Поэтому, практиковать свои позы йоги необходимо каждый день.
2. Правильное дыхание
Глубокое и осознанное дыхание уменьшает стресс и лечит все болезни.
Относится к практике пранаямы. Контроль праны или энергии достигается посредством практики контроля дыхания. Упражнения, такие как: Анулома Вилома (альтернативное дыхание носом) и Капалабхати (дыхание огня), стимулируют нервную систему, детоксифицируют кардио-респираторную систему (путем удаления газообразных отходов) и обуславливают поддержание спокойного и устойчивого дыхания во время физического или эмоционального стресса. Когда дыхание ровное, разум спокойный.
3. Правильная релаксация
Уменьшает стресс и усталость тела.
Правильное расслабление относится к эффективному и адекватному сну и отдыху между асанами в позе Шавасаны. Это способность расслаблять тело в положении лежа на спине, сохраняя сознание, соблюдая внутреннее равновесие (гомеостаз). Когда Шавасана практикуется во время класса асаны, и организм расслабляется, исцеление и восстановление более эффективно.
Правильное равновесие в организме в течение дня, поддерживается хорошо спланированным расписанием. Здоровое питание и ежедневная практика асан обеспечивает полноценный отдых в ночное время, а также способность быстро заснуть, проспать всю ночь и пробудиться свежим и бодрым.
Люди склонны считать сон само собой разумеющимся. Они работают в течение дня превышая допустимые пределы, поддерживают себя кофеином днем и вечером, едят тяжелую пищу перед сном, и не оставляют достаточно времени, чтобы мозг и тело обновились и отдохнули, прежде, чем отойти ко сну. Затем они задаются вопросом, почему их сон беспокойный, а ум напряжен.
Правильное расслабление — это не роскошь, а основное действие.
4. Правильная диета
Простая, здоровая и пищеварительная вегетарианская диета оказывает положительное влияние на организм и ум, а также на окружающую среду и других живых существ. Правильная йогическая диета предназначена для поддержания тела и разума.
Самым фундаментальным компонентом этого принципа является выбор продуктов (Саттва), которые составляют рацион.
Что такое продукты Саттва? Они мягкие (не слишком пряные), цельные (не обработанные или предварительно упакованные), свежие (из сада, огорода) и растительного происхождения. Употребляются в умеренных количествах и за 2—3 приема пищи в день.
5. Самообучение и позитивное мышление
Точный способ успокоить ум и устранить негатив.
Задавая себе эти вопросы, мы стремимся найти истину. Свами Шивананда поощрял своих учеников, просил их никогда не прекращать задавать вопросы, продолжать поиск ответов, чтобы лучше понять себя и окружающий мир. Изучение этой фундаментальной истины приносит сочувствие ко всем живым существам, осознание окружающей нас среды и постоянное стремление к миру и взаимопониманию.
Наибольшее значение имеет позитивное мышление. Всегда ищите истину с позитивным отношением, принося радость другим через добрые слова и поступки. Ведь какая может быть польза от обучения, если оно приносит страдания? Имейте хорошее чувство юмора, будьте ребенком, улыбайтесь всему, что видите, учил людей великий мудрец.
Загрузка...
